大同市博物馆,大同旅游攻略

摩天轮 2024-09-24 14:57 加载中... 4

一、碎碎念

大同市博物馆是一座地志性综合博物馆，现为国家一级博物馆。筹建于1958年，1959年正式对外开放，时称大同市文物陈列馆，1963年更名为大同市博物馆。现馆址位于平城区太和路，占地面积51556平方米，建筑面积32821平方米，是晋北地区最大的博物馆，于2014年12月31日正式对外开放。建筑外观汲取火山、龙壁和云冈石窟等自然人文元素，凝结成相互盘旋的双“S”造型，宛如行将腾飞的巨龙，也寓意胡汉交融。

大同博物馆

大同市博物馆现有馆藏文物17万余件，其中珍贵文物3000余件，藏品以彰显北方少数民族文化、边陲重镇文化、宗教文化特征而著称，集中表现大同地域的融合基因，特别是北魏、辽、金三代的精品文物，享有盛誉。

大同博物馆

大同作为汉民族与少数民族的接壤地，自赵武灵王“胡服骑射”始，历北魏拓跋鲜卑定都平城，至辽金元及明清，一直是多民族融合的地方。总馆以大同历史文化的地域特色为主线，着重反映本地区民族融合的发展历程，开辟“代地沧桑”、“魏都平城”、“辽金西京”、“明清重镇”四个历史陈列，以及由此带来的政治、经济、军事、文化的繁荣，再现各民族共同生活、相互促进、和谐共存的生活景象，充分体现民族融合的地域文化表征。

大同博物馆

中午从北京自驾出发，导航设定的就是“ 大同市博物馆”，不到4点就到了大同市博物馆地下停车场，因为6点要闭馆，因此，没有在外面停留，刷了预约码直接进馆参观，关于博物馆的外观，及同边的建筑物，都是从博物馆参观完出来拍的，光线已经暗下来了。

大同市美术馆

大同市大剧院

大同市图书馆

大同市图书馆
大同市博物馆总馆位于大同市新区，与大同市大剧院、图书馆、美术馆一同组成这座城市的新地标。没有更多的时间参观，只是远远地拍了这几座建筑的外景，还是很有特色的。

大同博物馆

北魏贵胄出行图
进入大同市博物馆，大厅气派恢宏，背景是高15.5米，宽约50米，面积约770多平方米的大型壁画----北魏贵胄出行图。这幅壁画由中央美院孙景波、王颖生二位教授创作的。内容以大同沙岭村北魏壁画墓“出行图”为蓝本，创作了北魏贵胄出行场面。壁画中的出行队伍分前、中、后三段。前段为导骑队以及吹长号角的骑兵：后段全部为“甲骑具装”的重甲护卫骑兵；中段校复杂，左右两列步行者为持槊、戴风帽、身着兽毛外翻披衣的步兵护卫，中间最前面依次为击鼓者、扛仪仗者、伎乐杂耍者，然后是近卫骑士护送下的引导车辆、贵胄车辆、殿后车辆。前后队列森然有序。人物服饰以鲜卑服饰为主，与中原的截然不同。但队列秩序、仪仗器物等又依据中原礼制，所以整幅画面是北魏平城时期胡汉融合的产物。

大同博物馆

牛拉鳖甲车雕塑
壁画前一组铁铸雕塑，取材于北魏宋绍祖墓出土的牛拉鐅甲车。这组铁铸雕塑是由中央美院吕品昌教授创作的。取材自北魏宋绍祖墓出士的牛拉鳖甲车。宋绍祖在太武帝灭北凉后随敦煌未氏大族迁居平城，官至幽州刺史，封爵敦煌公，太和元年（477）葬于如浑水东岸。2000年其墓出土于雁北师院北魏墓群。牛的双目半睁，口微张，后腿弯曲做行走发力状，形象敦实健硕，四蹄分立于长方形底座之上。后边所套的牛车为乘坐之用，方形圜顶，车顶似鳖甲，车身开前后门和侧窗，车门及车轮施彩。乘坐牛车是北魏官僚和贵族的时尚追求，也是身份和地位的象征。
大同市博物馆展厅共有三层，一层有大同恐龙、代地沧桑两个展厅；二层有魏都平城的两个展厅；三层有梵语清音、辽金西京、明清重镇和临展。租好自动播音器后，按照之前攻略，直接上二楼，从魏都平城一展厅开始参观。

二、魏都平城

平城，拓跋鲜卑建立北魏王朝的首都。自398年，拓跋珪迁都平城，称皇帝，“营宫室，建宗庙，立社稷”，开启北魏平城时代，至迁洛前于平城建都凡97年。拓跋鲜卑以平城为基地，成就伟业。道武帝雄才大略，奠定封建国家；太武帝气吞万里，达成北方统一；冯太后、孝文帝“ 太和新政”，推动华戎一体。他们汇聚南北文明，兼容东西精髓，创造出奇迹般的辉煌，为古老的中华注入新鲜的血液。
百年帝都，气象万千，商旅汇聚，贡使络绎，成为北中国的政治文化中心和国际化大都市。北魏平城历史文化的精华，遗存至今。平城明堂遗址和方山永固陵，记录着鲜卑人封建化的足迹；“真容巨壮”的云冈石窟，标志着西来佛教本土化的开端；宋绍祖和司马金龙墓的文物，见证着南北朝文化交流与融合的进程。斑驳拙朴的宴猎壁画，威武雄壮的兵马俑军阵，异域风情的金银玻璃器皿会将我们带回到1600年前的平城。
魏都平城展厅共有6个单元，分别为：盛乐时代、京都平城、丝路遗珍、胡风汉韵、墓葬习俗和恒州平城，其中前三个单元在一展厅，后三年单元在二展厅，两个展厅都在二层。。

大同博物馆

北魏时期的丝绸之路线图

第一单元：盛乐时代。拓跋鲜卑离开古老神秘的嘎仙洞，走出大兴安岭。东汉初开始南迁，曾于美丽的呼伦湖畔留下足迹，最终进入“匈奴故地”，称雄于阴山南北的广袤草原。258年，首领力微在定襄盛乐召集部落联盟大会，形成一个奴隶制形态的国家，开始了“盛乐时代”。其后，拓跋鲜卑通过与西晋修好，继续南下入山西境，并涉足中原事务。310年，猗卢受封为代公，据有代北全境，以盛乐、平城作为南北二都，不久进爵为代王。什翼犍时重振各部，设置百官。386年，拓跋珪复建被苻秦所灭的代国，改号为“魏”，拓跋鲜卑由此出发问鼎中原。

第二单元：京都平城。拓跋儿在盛乐建立北魏后，398年，他将都城从盛乐迁至平城。其后百年间，北魏王朝统一北方，南北朝隔江对峙，是其统治最辉煌时期，史称“平城时代”。发生在平城的“ 太和改制”，无疑是北朝乃至中国历史上浓墨重彩的一笔，为中华各民族文化的融合和升华树立了一块里程碑。平城作为北魏国都97年，历6帝7世的开拓和经营，形成郭城周回 32里、人口上百万、商旅云集、使者络绎的大都市。

北魏京都平城是在秦汉平城县的基础上扩建而成，分为宫城、外城、郭城。宫城位于平城北部，宫殿栉比，建筑恢宏。外城坊间开巷，巷通街衢，规划完整，布局严谨。郭城外东设东苑、太庙；西置郊天坛、西苑、武州山石窟寺（今云冈石窟）；北建北苑、鹿野苑；南筑圆丘、明堂等。

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北魏平城遗迹图

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石雕柱基，北魏，大同市考古所北魏遗址采集

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螭首门枕石，北魏，1995年大同市柳航里明堂遗址出土

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铺首衔环是中国古代建筑和器物上的附件。铺首一般是作为衔环的底座，与环配套使用，集装饰、驱凶避邪和实用功能为一体。北魏时期较为流行，内容丰富，形式多样。展柜所展的铺首衔环多为北魏建筑遗址和墓葬中出土。其图案精美，雕刻生动，主图为兽面，犄角上扬，双目圆睁，以舌衔环。两角间饰忍冬纹、三角纹或童子等图案。环呈圆形或椭圆形，以素面或浮雕相对二龙为主，是精美的艺术珍品。

北魏王朝顺应历史潮流，继承魏晋传统文化，丰富和发展自身的民族文化。太和年间，孝文帝在冯太后的支持下，颁行班禄制、均田制、三长制等制度，使北魏社会经济得到发展，国力达到鼎盛。永固陵和司马金龙墓出土的文物反映了改制的成果，折射出太和新政具有深广的社会文化影响。

一项重大的考古发现，往往可以撑起一家博物馆。对于大同博物馆，显然就是1965年大同市石家寨村北魏司马金龙墓的发现。最著名的就是漆画屏风，它为首批禁止出国（境）展览文物。这里展出的是复制品。

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漆屏凤画（复制品）
1965年冬，大同市石家寨村北魏司马金龙墓出土，共计五块木质漆画板，是一座漆屏风的主体部分。这些漆画板的前后两面皆有图画，图侧刊写榜题。其上朱漆髹地，线描勾勒人物，墨书榜题。画面内容延续汉代以来帝王将相、烈女、孝子等传统故事，如帝舜、周太姜、卫灵公、齐宣王、晋文公、孙叔敖、汉成帝与班婕妤，以及孝子李充、卫灵公夫人、蔡人妻等。屏风的工艺制作采用榫铆联结，继承战国、汉代漆画传统的技法，设色富丽、边框装饰精巧。人物描绘运用铁线描法，兼施浓淡色彩渲染，形象生动逼真，并有纵深的空间感和立体感。构图上重在突出主题，中心人物大于陪衬人物。画风古朴，富有装饰性。漆屏风画的出士，弥补了北魏前期绘画实物的空缺，画法上与传为东晋顾恺之的《女史箴图》酷似，亦与传初唐阎立本的《古帝王图》之间有着承继关系。此外漆画上的题榜，较典型地反映出汉隶向唐楷演变中的魏书发展面貌，字体圆润俊秀、气势疏朗，是不可多得的北魏墨书真迹。

瑯琊王司马金龙。司马金龙是东晋皇族，其父司马楚之因受刘宋迫害而降魏，战功卓著，封瑯琊王。司马金龙袭父爵，官至侍中、镇西大将军、开府、云中镇大将、朔州刺史、吏部尚书，太和八年（484）卒。其墓 1965 年发现于大同市石家寨村，随葬器物木板漆画、石雕柱座和石雕棺床均为稀世珍品，成组的甲骑具装俑、骑兵俑、武士俑、仪仗俑等集中反映了北魏军事和文化特色，是民族融合的具体体现。

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司马金龙墓俑群

这一组出自司马金龙墓，声势浩大的陶俑阵，由238个陶俑组成，共有6种人物组成：导骑俑、骑马仪卫俑、步行仪卫俑、步行戎装俑、侍从俑、甲骑具装俑。

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司马金龙墓表，北魏，1965年大同市石家寨司马金龙夫妇墓出土

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“琅琊王司马金龙”铭墓砖，北魏，1965年大同市石家寨司马金龙夫妇墓出土

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石雕柱基，北魏，1965年大同市石家寨司马金龙夫妇墓出土

文明太后冯氏。冯氏是文成帝拓跋濬的皇后，中国历史上杰出的女政治家，曾两度临朝称制，由她主政和支持的“ 太和新政”极大地推动了北魏社会的进步和发展，后尊为文明太皇太后。其陵寝永固陵位于大同城北方山（今新荣区西寺儿梁山），太和八年（484）建成，十四年（490）冯氏卒，入葬。陵园规模宏大，陵墓前有永固堂、斋堂、石阙、思远佛寺及御路等，是一处将墓地与佛寺相结合的独特的古代皇家陵园建筑群。其东北有孝文帝拓跋宏虚宫“万年堂”。

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灰陶罐，北魏，1981年大同市方山永固陵思远佛寺遗址出土

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釉陶马，北魏，1965年大同市石家寨司马金龙夫妇墓出土

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釉陶骆驼，北魏，1965年大同市石家寨司马金龙夫妇墓出土

第三单元：丝路遗珍。北魏是中国南北朝史最重要的一个王朝，是民族大融合，世界大交往与对话的积极倡导者和推动者。魏都平城则是其中枢和大本营。平城人口百万，商旅不绝，在中国大地首屈一指，在世界版图中也屈指可数，堪称国际大都市，既为都城所在，又是丝绸之路的起点，持续近一个世纪。留存至今仍独领风，骚的云冈石窟、斑驳陆离的玻璃器、金银器无言诉说着它的过去，也见证了人类文明在交流融合中的辉煌发展。今天，尽管丝绸之路早已超越其作为交通线的定义，成为一种精神和象征，但为人类留下了诸多珍贵的文化遗产，也为当今世界的和平与发展提供了价值典范，“一带一路”的提出和倡导将更加促进这种精神和价值的传播。